.JPG)
امام عليه السلام در شب عاشورا به خيمه حضرت زينب عليها السلام رفتند و ميان ايشان، گفتوگويي صورت گرفت. از آنجمله، حضرت زينب عليها السلام به امام عليه السلام عرض کرد: «آيا شما نيات ياران خود را امتحان کردهايد؟ ميترسم که در هنگامه درگيري، شما را به دشمن تسليم کنند.» امام حسين عليه السلام در جواب فرمودند:
«اما والله لقد نهرتهم و بلوتهم و ليس فيهم الأشوس الأقعص يستأنسون بالمنية دوني استئناس الطفل بلبن أمّة؛
به خدا سوگند، ايشان را آزمودهام و آنان را انسانهايي سينهسپرکرده يافتهام، به گونهاي که به مرگ زيرچشمي مينگرند و شوقشان به مرگ، کمتر از شوق کودک به شير مادرش نيست.»
ادامه مطلب
امام معصوم علیه السلام حجت و خلیفه خداوند بر روی زمین است. او مانند پیامبر از سوی پروردگار برگزیده میشود. امام تمام مسؤولیتهای رسول گرامی اسلام صل الله علیه و آله و سلم به جز دریافت وحی تشریعی را بر عهده دارد، اگر پیشوای معصوم از دیدگان ما پنهان باشد و نتواند به بیان قرآن و احكام و تشكیل حكومت بپردازد، آیا میتواند با این حال در حیات بشری تأثیر گذار باشد؟
در این نوشتار برخی از آثار و بركتهای امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف كه نهان از چشمان ما است، به صورت خلاصه بیان میشود.
ادامه مطلب
يکي از مسائل مهم درباره امام زمان (عج) و حوادث ظهور، مسئله 313 نفر از ياران آن حضرت است. براي بسياري از افراد اين سوال وجود دارد که اين عدد چه خصوصيتي دارد و چرا امام زمان (عج) بايد 313 نفر يار داشته باشد و مگر با اين تعداد مي توان در قيام جهاني پيروز شود؟ اگر مي خواهيد به پاسخ اين قبيل سئوالات برسيد، اين مطلب را تا آخر بخوانيد:
چرا 313 نفر؟
البته ما از جزييات و خصوصيات اين مسئله آگاه نيستيم، ولي به نظر مي رسد اين عدد ويژگي خاصي نداشته باشد. دليل مشهور شدن اين عدد وجود برخي روايات است که تاکيد کرده اند شمار ياران امام زمان (عج) به تعداد ياران رسول خدا (ص) در جنگ بدر است و چون در تاريخ نقل شده که تعداد اصحاب پيامبر در جنگ بدر 313 نفر بوده است، اين قضيه مشهور شده که تعداد ياران امام زمان (عج) هم 313 نفر است.
امام صادق (ع) فرمود: «گويا مي نگرم قائم را بر منبر کوفه و سيصد و سيزده نفر يارانش را که پيرامونش گرد آمده و به شمار اهل بدر هستند». (1)
گردآوري: گروه اينترنتي تاجريان
منبع:انتظار نوجوان شماره 63
ادامه مطلب
تو اگر بیایی
سلام بر دل های شکسته
سلام بر سینه های سوخته
سلام بر دست های خسته
سلام بر آسمان نگاه های بارانی
سجاده ای بر تپش های دلم می گسترانم
آه ، که این کلام چه قدر زمین گیر است و هوای روزگاران چه دل گیر
همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی چه زیان تو را که من هم برسم به آرزویی
مهربان سالار ، ما را دریاب که هنوز غارنشین نفس امّاره ی خویش ایم .
مولای عزیزم ، پدر مهربانم !
بی تو خورشید در افق های غم فرو می رود
بی تو یاس ها شکفتن نمی دانند
ی تو تابوت آرزو ها بر شانه های لحظه ها سنگینی می کند
بی تو خستگان و دل سوختگان قدومت می میرند
بی تو گل های نرگس عطر پریشانی و زمزمه ی زندانی می دهند
حال اگر تو بیایی
از طلوع تا غروب
از شفق تا فلق
دسته دسته آیه های نور خواهد بود
شکوفه و گل و سُرور خواهد بود
اگر تو بیایی ، تمام واژه ها صبور خواهند بود
تو اگر بیایی از گرمای نگاهت نرگس های دشت می رویند
و دستان خسته ام باغبان نهال عشقت می شوند
تو اگر بیایی برهوت زندگی به ظهور لاله ی حضورت آباد می شود
تو اگر بیایی اشک غم بر چهره ی ماتم می میرد و رنگ شادمانی می گیرد
اینک ... دل سوختگان ، ندبه خوانان مولا ،
هزاران هزار گُل نثار بغض گلویتان
بار غم بشویید و سرود تبریک بخوانید که مولا می آید
آقا می آید
سَرور می آید
به امید جان فشانی در صبح ظهورت
« اللهم عجل لولیک الفرج »
همیشه که تو را صدا می زنم نگاهی به خود می کنم چقدر دورم از کسی که توقع نیم نگاهی از او دارم، دورم به مانند کسی که در بیابان ره گم کرده و سرگردان است غافل از آن است که از مقصد دورتر می شود و در این موقع نامت را صدا می زند به امید آنکه نجاتش دهی و دست گیریش کنی و این منم که دست خود را به سوی دستان مبارکت که آماده هدایت است دراز نمی کنم و تو آن کریمی هستی که با این حال ما را هدایت و راهنمایی می کنی تا از این بیابان به سلامت گذر کنیم و اگر جز این بود ما هر آینه گمراه شده بودیم
من چگونه تو را یاد نکنم در حالی شما لحظه ای مرا فراموش نمی کنید. و آن لحظه که از یاد شما سرشارم فریاد دلم این است که حال که دست مرا گرفته ای مگذار که دستتان را رها کنم
یاد شما آرامشم می دهد زیرا که یاد شما؛ یاد خدای رحمن و رحیم است و هر وقت که در دل غباری می نشیند با اشک بر جدت ابا عبدالله علیه السلام از دل غبار را می شویم و جمله ی یالیتنا کنا معک یعنی آنکه با شما باشم
افسوس که هنوز لیاقت دیدن رویت را پیدا نکرده ام اما من یاد گرفته ام که به خود نگاه نکنم بلکه به بزرگواری شما بنگرم پس به خود اجازه می دهم که آرزوی دیدن رویت در دل داشته باشم و به آن امیدوارم باشم باشد که لیاقت هم نشینی با شما را کسب کنم و این گونه بدترین محب خود را با خوبان درگاهت از روی کریم بودنت بپذیری
پس ای حجت الهی و امام عالم امکان ما را از دعای خیرت فراموش مفرما که از شما جز این انتظار ندارم
به امید ظهورت ای گل نرگساللهم عجل لولیک الفرج
اگر به منظور جست و جوی راهکار برای تعجیل در فرج و رسیدن به وصال ایام صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه و شریف)٬ در توقیعات شریفه٬ رویاهای صادقه٬ مکاشفات رحمانی و تشرفات افراد به محضر مبارک آن ولی خدا بنگریم٬ در سه مقطع میتوان رهنمودهای آن امام همام را مورد توجه قرار داد:
۱- روزگار غیبت صغری
۲- زمان صدور نامه خطاب به شیخ مفید(رحمة الله علیه).
۳- از هنگام صدور نامه تا کنون
فرمایش امام زمان(ارواحنا فداه) در غیبت صغری
امام عصر(علیهالسلام) از طریق محمدبن عثمان(ره)٬ دومین نائب خویش در زمان غیبت صغری٬ خطاب به همه شیعیان فرمودهاند:
برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید که همانا فرج و گشایش شما در آن است.(۱)
ادامه مطلب
شنیده ام که یکی از همین جمعه ها می آیی ، یکی از همین جمعه هایی که وقتی
به آخر می رسد و خبری از شما نمی شنوم ، باید روزها را به انتظار بنشینم که جمعه
بعد فرا برسد و چقدر این روزها سخت می گذرد.
و عصر پنجشنبه چه شورانگیز است .
به امیدی که شاید این جمعه بیایی ، شاید . . .
حقیقت انتظار فرج چیست؟
اندیشه ی پیروزی نهایی نیروی حق و صلح وعدالت، بر نیروی باطل و ستیز و ظلم، استقرار کامل و همه جانبهء ارزش های انسانی، تشکیل مدینه ی فاضله و جامعه ایده آل و بالاخره اجرای این ایده عمومی و انسانی به وسیله شخصی مقدس و عالی قدر که در روایات اسلامی از او به عنوان « مهدی » نام برده شده است، اندیشه ای است که کم و بیش همه ی فِرق و مذاهب اسلامی – با اختلافاتی – بدان مؤمن و معتقدند.
آیا ایمان به ظهور منجی نزد ادیان و ملل دیگر نیز وجود دارد؟
ایمان به ظهور منجی بشریت از وضع موجود و اقامه ی عدل و داد، فطری بشر است.
و لذا این عقیده در هر ملت و دینی وجود دارد.
محمد امین زین الدین می گوید: « شکی نیست که اعتقاد به صلاح جامعه است از وضعیت موجود از ابتدای تاریخ بشر در ذهن مردم وجود داشته است و از عثاید اختصاصی دین اسلام نیست، زیرا در بین ادیان آسمانی قبل از ظهور اسلام مشاهده می کنیم که همگی خبر از وقوع این حقیقت داده اند و حتی صفات مصلح و راه کارهای اصلاحی او را نیز بیان کرده اند، گرچه نام او را مهدی و دعوت اصلاحی او را به نام مهدویت نگذاشته اند... این عقیده و فکر حتی به ادیان دیگر از قبیل زردشتی و برهمنی و ... نیز سرایت کرده است ...»
در بین ادیان آسمانی و آیین های شبه دینی و ملت ها، می توان از اینها نام برد:
1- یهود به بازگشت عزیز یا منحاس بن عارز بن هارون اعتقاد دارد.
2- مسیحیت با ایمان به بازگشت عیسی .ع.
3- زردشت با ایمان به بازگشت بهرام شاه .
4- هندوها با ایمان به بازگشت فیشنوا.
5- مجوس با ایمان به بازگشت اوشیدر.
6- بودایی ها در انتظار ظهور بودا.
7- و ....
منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات نوشته ی علی اصغر رضوانی
ای سفر کرده موعود بیا
که دلم در پی تو در به در است
جان ناقابل این چشم به راه
برگ سبزی به تو ،روز پدر است
خداوند بی نهایت است و لا مکان و بی زمان
اما بقدر فهم تو کوچک میشود
و بقدر نیاز تو فرود می آید
و بقدر آرزوی تو گسترده میشود
و بقدر ایمان تو کارگشا میشود
و به قدر نخ پیر زنان دوزنده باریک میشود
و به قدر دل امیدواران گرم میشود
ادامه مطلب
الله اکبر
خدا برتر و بزرگتر از فکر و خیال ما و برتر از توصیف با قلم و بیان ماست. عظمت او فراتر از درک و شناخت تصور ماست.
هرچه را اراده کند در همان لحظه انجام میگیرد. فرمانش مطاع است. پدیده ها را از نیستی به وجود آورده، همه را روزی داده ، هدایت کرده و بازگشت همه به سوی اوست و جان هستی و همه ی جانداران و جمادات در دست قدرت اوست.
اوست که عزت می بخشد و ذلیل میکند.بی نیاز است و همه محتاج اویند.انسان را در رحم مادر تصویر گری می کند .
غرائز هدایت گر را در فطرت آنها ودیعت می گذارد، بیماری ها را شفا داده، ناتوان را توان می بخشد.همه چیز مردنی و فانی است مگر ذات او. در قیامت حساب و کتاب و پاداش و کیفر همه ، با اوست.آنروز معلوم خواهد شد که همه کاره اوست و دیگران را کاری ساخته نیست. و آنانکه به درگاه غیر او روی آورده اند باخته و زیان کرده اند...
ادامه مطلب
نمی دونم تا حالا به این منطقه رفتی -
وقت وارد دروازه شلمچه می شی یک ندای اسمانی آروم تو وجودت می وزه (اخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی ) یاد شهدا همه وجودت رو می گیره ، یک حس قریبی از نزدیکی خیلی زیادت به شهدا خبر می ده راستی اونا چکار کردن و به چه مقام بزرگی رسیدن اونا با خدا معامله کردن ، بیخود نیست خدا تو وصفشون میگه (گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته شده اند مرده اند بلکه انها زنده بوده و در نزد پروردگار خود روزی می خورند )پس اونا شاهد اعمال ما هستند .
خدایا چه خیانت هایی در حقشون می شه ، چطور خونشون پایمال می شه ، ارمانشون زیر پا گذاشته می شه
حرف
زیاده اما :
در باغ شهادت را نبندید ، زما بیچارگان زان سو نخندید
شهادت معبر باریکی شده اما .....
-نزدیکترین نقطه به خدا هیچ جای دوری نیست. نزدیکترین نقطه به خدانزدیکترین لحظه به اوست"وقتی حضورش را درست توی قلبت حس میکنی"اونقدر نزدیک که نفست از شوق التهاب بند می اید.
- انقدر هیجان انگیز که باهیجان هیچ تجربه ای قابل قیاس نیست.تجربه ای که باید طعمش را چشید.اغلب درست همان لحظه که گمان میکنی در برهوت تنها ماندی،درست همان جا که دلت سخت میخواهداو با تو حرف بزند،همان لحظه که آرزو داری دستان پرمهرش را بر سرت بکشد،همان لحظه نورانی که از شوق این معجزه دلت میخواهدتا آخر دنیا از ته دل و تا کل وجودت اشک شوق بریزی وتا آخرین لخظه وجودت بباری.
-نزدیکترین نقطه به خدا میتواند در دل تاریکترین شب عمر ناخواسته تو و یا در اوج بزرگترین شادی دلخواسته تو رخ دهد؛ میتواند درست همین حالاباشد .و زیباترین وقتی که میتواند پیش بیاید,همان دمی است که برایش هیچ بهانه ای نداری . جایی که دلت برای او تنگ است.
-زیباترین لحظه ی عمرو هیجان انگیزترین دم حیات همان لحظه باشکوهی است که با چشم خودت خدا را می بینی.درست همان لحظه که می بینی او با همه عظمت بیکرانش در قلب کوچک توجا شده است.همان لحظه که گام گذاشتن او را در دلت حس،و نورانی و متعالی شدن حست را درک میکنی. آن لحظه که می بینی آنقدر این قلب حقیر ارزشمند شده است که -خدا با همه عظمت بیکرانش ان را لایق شمرده و برگزیده.
وتو هنوز متعجب و مبهوتی که این افتخار و سعادت آسمانی چگونه و از چه رو ازآن تو شده است.
و این را همیشه به یاد داشته باش...
" هرگاه با دیگرانی خود را خط بزن و هر گاه با خدایید دیگران را "
خدایا تو را شکر می کنم که باب شهادت را به روی بندگان خالصت گشوده ای تا هنگامی که همه راه ها بسته است و هیچ راهی جز ذلت و خفت نکبت باقی نمانده است ،بتوان دست به این باب شهادت زد و پیروزمندانه و پر افتخار به وصال خدایی رسید.
خدایا وجودم اشکک شده است ، همه وجودم از اشک می جوشد، می لرزد ، میسوزد و خاکستر میشود. اشک شده ام و دیگر هیچ.به من اجازه بده که در جوارت قربانی شوم و بر خاک ریخته شوم و از وجود اشکم غنچه ای که نسیم عشق و عرفان و فداکاری از آن سرچشمه گیرد.
خدایا خسته و دل شکسته ام، مظلوم از ظلم تاریخ، پژمرده از جهل اجتماع ناتوان در مقابل طوفان حوادث، نا امید در برابر افق مبهم و مجهول، تنها، بی کس ، فقیر در کویر سوزان زندگی، محبوس در زندان آهنین حیات. دل غم زده و دردمندم آرزوی آزادی میکند و روح پژمرده ام خواهش پرواز دارد تا از این غربتکده سیاه، ردای خود را به وادی عدم بکشاند و از بار هستی برهد و در عالم نیستی فقط با خدای خود به وحدت برسد.
مناجت های شهید دکتر مصطفی چمران
تاریخ کتابی است از سرگذشت گذشتگان ، برای آیندگان ، تا درس عبرتی شود برای آنان . ولی در همین تاریخ گاه اتفاقاتی رخ می دهد که نه تنها برای آیندگان یک دانشگاه بزرگ است بلکه نقطه عطفی می شود برای آگاهی و دانستن در مورد حقیقت های تا ابد جاودان . دلم طاقتی برای مقدمه نوشتن ندارد . صاف می روم سر اصل موضوع . دو سال پیش در کشور ما ایران اتفاقی افتاد . حادثه ای عظیم ، عظیم تر از خود انقلاب تولدی دوباره برای آغاز مسیری مطمئن . اگر از پیروزی ایران در هشت سال دفاع مقدس بزرگ تر نبود کوچکتر هم نبود . اگر 22 بهمن 57 سراغاز یک مسیر روشنایی بود این مسیر خود کهکشانی بود از ستارگان بسیار که مسیر را برای همه نسل های قبل و بعد روشن می ساخت .می خواهم حوادث بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال 88 را مروری کنم . حوادثی که شاید جزئی از تاریخ شد تا عبرتی بگیریم از سرانجامش . 22 خرداد انتخابات ریاست جمهوری بود . ایران تبدیل شده بود به یک ویترین برای خود نمایی نگین مردم سالاری بر رکاب انقلاب . 85 درصد مردم به پای صندوق های رای آمدند ولی بی خبر از آن که از 24 ساعت بعد دشمن نقشه ای یک ساله برای انقلاب و تک تک مردم ایران اسلامی کشیده است .
منبع: وبلاگ بیداری جهانی
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
